世界非物质文化遗产研究院院士—李清
修道就如同是逆水行舟，不进则退；而修道之人，且有的宫观远离繁华。故其出家之首要，须发大愿心。既入道门亦不虚过。所以，这也就要求我们每一个道人，首先要树立一个正确的出家观念，谨尊祖师的教诲。尽管道家法门万千，但是我们祖师已经给我们留下了三乘修行法门，先修心而后修命。夫上乘者，修真养性，参玄体道，证无上至真之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，然后身超三界，功满德隆，形神俱妙，然后位列天仙，这是出家人的追求，亦为最上乘功法；夫中乘者，秉心演教，礼忏诵经，清静身心，阐扬大道。随着读诵经典次数的增加，以及读诵经典时间的增长，就会慢慢发现对经典或“道”的理解，就愈加接近经文的本义。在这样一个渐进的过程中，作为出家人，一念纯真，常存正法。从修行上来说，这是秉心演教。秉心演教，礼忏诵经，弘法传教，运用灭度之时，自有善神拥护。因此说，身为一个出家人不念经，不诵经，那就不是真正的出家人。而我们之所以出家，不啻是为了免除轮回苦恼。“仙道贵生，无量度人”道教义理的充分体现，所以说祖师给我们留下了如此智慧的修行法门，使得我们传承有序，道法广布，教化众生；而夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍药，惟慈悲之本，绝贪恋之意，立心好善，自待功行圆满，天必赐福。这三乘法门，祖师已经说的很明白，所以我们出家人，要始终牢记并遵从祖师的淳淳教诲，谨遵太上道祖的法语，外积阴功消解累劫孽冤，内修妙果而证大道，岂不为出家人之快哉！——华卿法师
中国国礼！
国礼:证明国家实力，阐述历程，世间无二稀世珍宝（称国粹，国寶。国礼（它）:够资格友谊传递，国与国之间友谊尊重，国与国友谊深厚，国与国相互信任，故而将自己国家称得上国粹，国寶，稀世珍藏，罕物，奇物，易物，互送作为友好见证，世界筒史有记，例如:某年某月某日，某某大臣或臣官与某某名人，在何地名详细记载，聖人，易人，高人传递什么宝物，出自何人之手，又是何人所岀，原创与传承关系。）一一记载分明，年限越远证明国力越雄厚而且越尊贵。千年寶藏万年的魂。附（年数越久，存的越长，证明国家势力越厚。也是国家没有败家子，也没有汉奸，叛徒，卖国贼。所以国力越来越长久，发达的国家一般讲友谊从不侵犯别人，也没有任何人敢侵犯。这就是实力。
中国国际龙魂文化研究院系列国粹国寳级。
龙魂金卷一至九卷每一卷九米五花，文字达千数，每一卷内容都各异。
这是很多国家为龙魂落地签字，使得龙魂蓬荜生辉。
（龙魂文化新篇）。金卷，每卷长9.5米
图文为:中国国际国寶，中国独一无二。
中国国际教科书封面和国际教科书的内容和张子栋老师的点评和2025年的贺年将都已经向中国与世界展示。
弘扬中华文化。把中华文化弘扬到世界，让世界爱上中国。
华 卿；李 清
世界非物质文化遗产研究院特聘院士
中国国际龙魂文化研究院院长
中央党校函授文学博士
中国国际卫视总台副台长
北大博雅元培商学院客座教授
中科院函工号教授院士
两弹一星科普教育工作委员会政治工主任
华卿道长,生于1959年5月29日，江西武宁人氏。中国道教嗣汉天师府门下正一大法师。俗名李清，云游学道时曾用名李高玉。步入道门，始入天师正一道，尊道受赐封道号罗卿。后又入道教全真道玄门广惠派，为广惠派三十九代掌门人朱平和得意门生，传华卿道长为第四十代掌门人，赐道号李春卿。
她以深入研究、传承及弘扬道教文化为己任，面向众生展现道教“仙道贵生、无量度人”宗旨，并开悟出“忍为上、学为高、理为智、清为聪、坚为固、高不傲”的普世哲言，通过积极向善的言行、传播并培训国学文化、团结仁人志士为宗教发展献计献策等，真正实践了“宗教与社会主义社会相适应”的国家大政方针，赢得了社会各界的信奉和点赞。
开天古观与华卿法师结缘，堪称“天作之合”。原来，自明以来，开天寺一直为佛教徒所住持，但寺内始终坐的是道教神像，一直保持着佛寺敬道的现象。后来开天寺和尚空缺，民间百姓仍自动进庙烧香膜拜。到二十世纪末，华卿法师在外云游归来，正遇一身穿着皇袍的神灵托梦给她，说有一宫观需要你去住持，为民治病，造福于人。
1998年，因古观道众邀请，经政府宗教部门备案同意，华卿法师在当地村民的欢迎下入观主持道场，将之改名为开天古观。
在华卿法师带领古观道众共同努力下，缘结八方，先后增建了雄伟装观的天师殿，培道、守道的讲经堂，修性养心的养生堂等，使古观呈现一派欣欣向荣景象，闻名遐迩。有民谣曰：“天子有缘开天观，逢凶化吉闯难关，开天观名皇帝叫，自古传今名远扬”。
2009年至2011年，开天古观分别被江西省民族宗教事务局认定为“全省重点宫观”，评定为“和谐宫观”。
华卿法师是一个传奇式人物。她1981年外出游道、修道生涯，至1997年止，在外云游整整16年，其间游遍了祖国名山大观，佛教胜地。她一直坚持“努力潜修，弘扬道教，悟奥理，阐妙言，传承大道”，坚持“爱教、爱民、爱国”的理念。
在华卿法师看来，“道，仅仅是信仰是不够的，不作艰苦的修炼，是不能得道的。所以从道必修道，修道必修炼。”几十年的自我修炼中，华卿法师吸取中国道教之精华，精静炼心养性，修丹坚持自我，同时遵循自己“生道、修道、培道、守道”的立道理念，炼就真功夫，创造新境界。
多年来，华卿法师在风水学、道学、玄线吊脉、切气脉、手抉、四柱学、命相术、健身法等学问和功法上都取得了丰硕成果，通过言传身教，爱洒人间，泽被苍生。
对于弘扬道教文化，思维敏捷、性情洒脱的华卿法师是个“创意大师”。
她注重立学弘道，著书有《正一庐山宗早晚课》《道教一百八十问答》《道德济世悬壶救人》等。荣登为特色刊物《中国骄傲》的封面人物，2017年入编中华人民共和国年鉴，并著龙魂九卷被钓鱼台国宾馆收藏，颁发证书。同时，也得到了国际风水专家的资质证书。
2012年，华卿法师参加新型媒体传播平台华人频道的《华人会客厅》节目，形象生动地普及道教知识，揭示道教文化奥妙，引起社会良好反响。2014年，她为弘扬中华民族传统文化呕心沥血写下大型原创诗集巨作《龙魂》，《龙魂》巨作每卷全长为24.32米。在她看来，中华传承，源远流长，民族精神，贵在文化，龙魂精粹，承上启下，经典韵雅，为育后人。
华卿法师还利用网络科技传承道教文化，她开通了博客，其博客的“日志”不断更新，访问者超过30万人次。
华卿法师表示，华夏五千年文明史，是中华民族文化的一部史书，是中华民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。因此，我们要弘扬传统文化，重振“国学”精华，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新时代发挥重要作用。
在开天古观，一副“长
道教是世界上最珍视生命的宗教，一阴一阳之谓道，这就是和谐和平衡，天地万物只有氤氲和谐才可长久； “弱者道之用”这个“弱者”，不是一般人理解的那种软弱；而是似水一样的柔弱之性，以静制动，以柔克刚，上善若水，水是德的体现，正是这种“柔弱之道却是天下事物生生不息之源。“厚德载物”，含容万物的特性，无为而自治，化万物为自然，柔弱胜刚强,舌存齿亡，能够保存下来的一定是柔软的。“因此在《道德经》中“负阴而抱阳，冲气以为和”、“牝常以静胜牡”“知其雄，守其雌”等贵柔崇阴的话语，《元阴隐秘要》亦云：“阴者，阴为无也，无则能变化，能无能有，出生入死，包容隐显也， “一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
养浩然气，静观无字书”的楹联，展现出道家通玄能量和凝重风范，也映照出华卿法师心系苍生的追求和境界。
与开天古观相距不远、位于庐山马尾水景区的庐山天后宫，是华卿法师看重的一块风水宝地。这里既是妈祖信众和广大游客进香祭拜圣地，同时又以盛产庐山云雾茶闻名于世。独特的地理环境，形成了气候温和、夏季凉爽、雨量充沛、常年多雾的气候条件，尤其适宜茶叶生长。据了解，在这里采制的庐山云雾茶已被注册为“雾根茶”。此茶原生态是显著特色，青翠多毫、清香甘醇，沁人心脾，带给人如诗如画般的美感。
道法自然，天人合一，在这古观、茶园、文化的传承、信众的笑容中，就这样构成了一幅别样的和谐图景。
传统的道家文化即为明道、行道和传道，其之根本为求道、悟道和证道。
与道结缘，品悟法道，自在天缘，结识有缘之人。华卿道长，芸芸众生中的一粒微道，自证自道，弘扬道家文化，传承中华文明！
古往今来，道教为中华优秀传统文化的发展、有序传承，起到了不可估量的作用。而华卿道长在一些文章中也写到：“促使我把这些传统文化的重要意义和美好内涵展示出来，这就是我萌发修行初衷的契机。”华卿道长自幼家境贫寒，窘境时常伴随。但是，父母慈爱、子女孝顺的家庭温暖，深深扎根在她的记忆里。纯朴的乡倩古风，乡邻的关爱呵护，总让他感觉那时的生活虽然清贫，精神上却苦中有乐，无比温馨。及至少小离家，深得父母手足、国家社会的关爱，因而，她事事时时铭记所得的恩惠。多少年来，这样的记忆融于华卿道长的血液和骨髓之中。一个偶然的机会成为华卿道长人生的转折点，让她放下俗念修道。为了提高自己的文化水平，在缺乏学习条件的情况下，她手持经卷，遍访名师，虚心求教，不远千里去聆听高徳的讲座，交流学习心得。
